羅大佑為誰而怒

選後羅大佑舉辦演唱會，台南市開唱票賣不出去，勞駕宋楚瑜太太陳萬水發動泛藍支持者捧場。一名歌手的生命在於市場，能不能得到消費者肯定；像這樣需要政治動員才有市場的歌手，演唱會的藝術價值自然直直落，他會在開唱時撕毀美國護照，大作「政治秀」，一點也不意外。

　當年羅大佑以一襲黑衣，唱出「台北不是我的家」，轟動台灣社會，時稱「抗議歌手」，沒多久，他轉往香江發展，工作室面對珠江三角洲，他想當華人的羅大佑，不只是台灣人的羅大佑，這是他自己的定位，可是作品逐漸失去了台灣的特色，市場越做越小，他重返台灣發展，推出閩南語歌曲，仍然挽回不了劣勢，他介入政治，頻頻幫連宋造勢，大家印象中的羅大佑，不太像是歌手，反而越來越像政治人物。

　選後羅大佑舉辦演唱會，台南市開唱票賣不出去，勞駕宋楚瑜(新聞、網站)太太陳萬水發動泛藍支持者捧場。一名歌手的生命在於市場，能不能得到消費者肯定；像這樣需要政治動員才有市場的歌手，演唱會的藝術價值自然直直落，他會在開唱時撕毀美國護照，大作「政治秀」，一點也不意外。

　作為一個歌手，羅大佑算是較有政治思想的一位，可是長期浸淫在演藝圈，其境界與視野很難超越藝人的格局，他揚言因為「反戰」才會反美，但究竟是為台灣還是為中國而反戰，才真是耐人尋味的地方。

　至少他對中國的耀武揚威，尤其是國台辦五一七聲明武嚇姿態，完全是裝聾作啞，他批評美國是台海和平的障礙，卻對中國打壓台灣，充耳未聞，倒是和中國站在反美的同一條陣線上。在台海角力的過程中，他無視台灣人心聲，完全站在中國那一邊，這樣的歌手，當然會在台灣沒落，越來越沒有市場。

　許多對中國有不切實際幻想的歌手或導演，他們的內心深處，有濃厚的大中國情結，才會看不起本土化、台灣化，因而衍生反扁、反台灣，可是不論他們如何表現，還是被中國定位為「台灣來的」，一方面又離開台灣社會主流價值愈來愈遠。他們逆向而為，不但市場定位逐漸邊陲化，自己也不會快樂，當年的抗議歌手，搖身一變成為憤怒的政治吶喊者，令人感嘆萬千。

原載：台灣日報