羅大佑唱出文化中國 江迅

羅大佑認為，民進黨的問題是把中共等同於中國，把一個政黨與中華文化攪混在一起，鼓吹對中華文化的敵視﹔民主不只是少數服從多數，最重要的是品質。

奔走在兩岸三地，聲稱要唱出文化中國理念的「人文歌手」羅大佑，剛從新加坡舉辦演唱會，三月十二日起，在香港舉辦「羅大佑搞搞真意思演唱會」。二月十六日，他在香港接受亞洲週刊訪問。羅大佑在台北當放射科醫生的時候，陳水扁曾經去檢查身體。一次，羅大佑給陳水扁拍Ｘ光片。羅大佑回憶說，當年陳水扁的身體還算健康。不過，現在看，陳水扁的政治Ｘ光卻不太理想。

羅大佑說﹕「有時候，人坐上一個位子後，講話就不一樣了。權力這東西與吸毒有個共同點，會上癮。台灣民主本身是被操作的，去中國化是一種權力的操縱。陳水扁格局，是李登輝弄出來的。現在給我的感覺，是有一頭瘋牛在那兒。去中國化，敵視中國大陸，是一種政治的瘋牛症。在我們的骨子裡，血液裡，要去掉中國化是很難的，我在馬來西亞，在新加坡，過中國年，就是過我們的春節，印尼也開始重視華文教育。」

他認為，民進黨的問題是把中共等同於中國，把一個政黨與中華文化攪混在一起，鼓吹對中華文化的敵視，荒謬而反智的是，民進黨本土化所倡導的什麼媽祖、閩南話，本身就是中華文化的一部分，是割捨不掉的。

台灣出生長大的羅大佑，被稱為「一代人的懷舊符號」，創作了一百七十多首歌。他說﹕「我不是歌手，而是寫曲的人，是創作歌手，寫曲就是記錄生活。」新世紀以來，他接連在中國大陸多個城市舉辦演唱會﹕二零零零年「上海之夜」，而後在杭州、昆明﹔二零零一年「相聚北京」，而後是「深圳雨天」、「放歌西安」、「南京沉思」﹔二零零二年北京「圍爐之夜」﹔二零零三年「廣州追月」。

音樂人要召喚和平與愛

羅大佑不僅是有人文情懷的音樂人，他更是特別有社會情懷和政治情懷的音樂人。這次香港演唱會安排在三月二十日台灣總統選舉前一週，他說，選舉前應該有點好氣氛。他的演唱會就是營造一點氣氛。他說﹕「音樂人有個永恆的使命，就是在局勢艱危之際，要召喚和平與愛，製造和諧。演唱會有一個訴求，就是彌合兩岸三地的裂痕。」

歌迷們都說，羅大佑是台灣之子，是中國之子，是全球華人之子。羅大佑對亞洲週刊說﹕「我父親是廣東梅縣人，母親是福建漳州人，我是生在台灣的中國人，除非我換血。」他認為，目前台灣選舉出現邪的氣氛，整個台灣出現去中國化現象。民進黨、陳水扁執政，提倡台灣文化為主體，政府透過一系列政策，打族群牌，排斥一切與中國有關係的東西，政府撥款，如果學術界提出與中國有關的課題，就不給你撥款﹔公務員要考試閩南話，把中國歷史變成世界史，中文系變為外文系，這是無知和反智。這些在台灣內部引起很大爭議和反彈。

他說﹕「人文的認同是很重要的，尤其對一個傳統，對一種文化的認同是很重要的。人沒有根，他會飄泊，我是飄泊命的人，但我一直在尋找根那種感覺的東西。一個國家幾千年來一直生存著，就有它的道理。我在兩岸三地走，看似飄泊，其實始終在尋覓『根』，內心是很扎實的。」

回台灣心裡感覺不安

人們說，羅大佑是台灣之子，創作的歌曲很多是與時局有關，是對某些社會時局的一種憤怒。羅大佑具有穿透力，穿透政治的界限。他說﹕「對台灣目前的亂象，有一種憂心的感覺。我現在不太看台灣新聞，覺得時局太亂，總是沒有什麼好消息。」他續說，說是民主進步的黨，但讓人活得不是那麼心安。人活著最主要是心安，家是什麼，家就是最心安、最開心的地方，他回到台灣，心裡感覺總是不安，他身邊的朋友也有這樣的感覺，認為政府該做到的沒有去做。

他說﹕「中國大陸這些年是否進步，人民的生活是否有變化，這是很明確的，絕大部分人都覺得生活比以前好了。中國文化的本質就是以人為本。同樣，對香港的未來，我比一般香港人樂觀多了。」

羅大佑被譽為「人文觀察者」，難怪他去年在紅磡體育館的滾石演唱會上壓軸演出，一上台他不是唱歌，而是像特首一樣，安撫民心，說香港的形勢會越來越好。在新加坡三小時的演唱會，他也演說了半小時。

他認為，民主應該是讓百姓多一點選擇，越多選擇越民主，不只是少數服從多數，它的品質是最重要的，人能否選擇自己需要的生活方式，是否合乎整個時代的要求，民主要進步，但在經濟上走回頭路，這就會是一個值得思索的問題了。台灣中南部，由於受的教育程度、文化水準的關係，很多人對中國大陸根本就沒有什麼接觸，只是受一些政客和輿論影響，把中國描繪成落後、封建、霸權，這是很危險的。

他不願透露三月二十日選舉，他會投票給誰，他說﹕「三月十九日我一定回台北，二十日去投票。我投給誰，應當是很明顯的了，我的立場是，你認為誰對整個社會的一致性、一貫性，不管是一個政黨、一個公司、一個人，人格的一致性很重要，就是誠信很重要」。

羅大佑說﹕「我對未來的期許，做義事，做音樂人，就是希望和諧，同唱一首歌，彼此認同，反對對立，尋求共同點，把不同的東西盡量減少。」他認為，沒有一個作曲家、一個歌手，一個藝術創作者希望自己是孤獨的，自己的作品只是自己欣賞，創作在時間和空間是可以延伸的，越寬暢的空間，越悠久的時間，一定越好。為什麼莫扎特、貝多芬的藝術作品超越了他們個人的生命。一個作品能超越創作者本身的生命，超越人本身活著的那個空間的話，那麼這作品已經為人類在有限的空間裡，製造出了無限的空間。

有限空間製造無限空間

他說﹕「音樂，歌曲，不是文字，而是語言，是有聲音的，是有感情的，中國大陸空間寬廣，歷史長遠。有的人死了，名字留下來了，作品留下來了，這些作品能留下來，之所以能感動人，就是因為它觸動了人與人之間的心靈默契，帶給人類一種和諧的東西，而引發人類的共鳴，這種共鳴對我而言是十分重要的。任何創作人對創作有義務的話，有責任感的話，即使是一種憤怒的聲音，聽起來是反叛的聲音，聽起來也是一種感情。我相信，歌除了感情以外，什麼都不是。」

據悉，羅大佑已將北京音樂工廠改為人文公社。羅大佑時時刻刻感受到北京對他的極大衝擊。從台北，到香港，再到北京，羅大佑近乎偏執地追逐著中國的時代脈搏。他說﹕「我住過很多地方，搬過很多次家，北京給我的空間更大。北京已經無可避免地成為世界華人最大的文化匯聚地。一九九三年我第一次來北京，看到到處都貼著標語，寫著『堅持一個中心兩個基本點』，可是現在在大街上再也看不見這些標語了，這對我的衝擊很大，也可以說是這個時代給我的衝擊。音樂的中心是心和感情，不管你在那兒，你的中心點都還是人，我在追求和尋找的還是人本身的意義。」■

原載：亚洲周刊2004年3月